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84歲的中文系教授錢理群，有感于當(dāng)今的文學(xué)教育過于強(qiáng)調(diào)文學(xué)史知識，忽略文本賞讀能力，推出新作《中國現(xiàn)代文學(xué)新講——以作家作品為中心》。

在《中國現(xiàn)代文學(xué)新講》中，錢老做了一次新的嘗試，他在保留文學(xué)史理論框架基礎(chǔ)上，增添了大比例的作品選。錢老為“看理想”錄制的《中國現(xiàn)代文學(xué)新講》原聲選讀節(jié)目中，回答讀者問，提及了文學(xué)在他生命至暗時(shí)刻的特殊作用、現(xiàn)代文學(xué)在今天的意義。以下內(nèi)容節(jié)選自錢理群《中國現(xiàn)代文學(xué)新講》原聲選讀。

(相關(guān)資料圖)

文學(xué)在個(gè)人生命至暗時(shí)刻的特殊作用

每當(dāng)遇到歷史的巨變，每當(dāng)自己生命遇到了困境，我都關(guān)起門來讀書。

我在貴州的朋友都記得，在“文革”中我經(jīng)歷了一次大批判，其實(shí)我不就是一個(gè)北大的畢業(yè)生嗎？很多關(guān)心我的學(xué)生在我接受批斗下來回到家后，趕緊來看我，發(fā)現(xiàn)我在關(guān)門讀書，讀魯迅的書，把魯迅的東西抄下來，這些成為我永恒的生命的記憶。

在至暗時(shí)刻讀書，是有它的道理的，我后來在詩歌讀本的編寫雜感里面有這樣的概括，這也是一位中學(xué)老師首先提出來的。他說，人呢，實(shí)際上是生活在兩個(gè)世界里，首先是我們現(xiàn)實(shí)的世界里，我們生活在一個(gè)世俗化的世界里面，生活在一個(gè)充滿了丑陋和污穢的世界里，但這絕不是生命的全部，我們還有另一個(gè)內(nèi)心向往追求的世界，作為讀書人，這個(gè)心靈世界往往就是書本里的世界。

書本的閱讀有什么好處？打開書本，我們就打破了現(xiàn)實(shí)時(shí)空的種種限制，可以和數(shù)十年、數(shù)百年、數(shù)千年之前的，和數(shù)百里、數(shù)千里之外的古人與今人進(jìn)行毫無拘束的交流、對話，而且招之即來，打開書他就來了；揮之即去，把書一關(guān)他就走了，何等的自由自在。更重要的是書里面，特別是經(jīng)典著作，是人類知識、思想、精神的精華。

你閱讀經(jīng)典，你就站在了巨人的肩膀之上，從歷史的高度看周圍的一切、看周圍的人、看自己、看現(xiàn)實(shí)發(fā)生的一切；同時(shí)進(jìn)入了歷史的最深處、人性的最深處，來看周圍的人、看自己、看現(xiàn)實(shí)發(fā)生的一切，那就一切都看明白、看透、看穿了。

現(xiàn)代文學(xué)是解讀中國之謎的切入口

魯迅所開創(chuàng)的中國現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)最重要的傳統(tǒng)，就是作家作品的創(chuàng)造都是對自己所處時(shí)代的重大問題的一個(gè)自覺的回應(yīng)，用我的話來說，現(xiàn)代作品里蘊(yùn)含著豐厚的20世紀(jì)的中國經(jīng)驗(yàn)和中國教訓(xùn)。如何科學(xué)地認(rèn)識與把握現(xiàn)代中國之謎，現(xiàn)在已經(jīng)越來越成為了全中國以至全世界所關(guān)注的問題，閱讀和研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，特別是經(jīng)典作品，是一個(gè)解讀中國之謎的一個(gè)很好的切入口，這又決定了我們的文學(xué)作品的閱讀、研究和當(dāng)代對話的這種意義和方法。

我們讀的是現(xiàn)代作品，但我們閱讀問題意識應(yīng)當(dāng)來自當(dāng)代，這就是我這本書的一大特點(diǎn)，它是寫在疫情期間，也就是說，我這本書，明顯地打上了疫情、后疫情時(shí)代的烙印，我這次為準(zhǔn)備寫文學(xué)史而重讀，說實(shí)在的對我來說已經(jīng)是熟透了的文學(xué)作品的時(shí)候，居然有一種第一次閱讀的感覺，有一種第一次閱讀的發(fā)現(xiàn)，這樣的新鮮感，對我們文學(xué)史研究的老手來說，是很少有的。

我之所以就以我在2021—2022年這一次閱讀和研究而言，今天的中國與世界正處在社會(huì)歷史大變動(dòng)中，在我的感覺里，這次病毒暴發(fā)和蔓延本身的背后就是一場新的世界大戰(zhàn)，我們每天、我們每個(gè)人都有深刻的戰(zhàn)爭體驗(yàn)。譬如我們在疫情期間就經(jīng)常想，如何在社會(huì)動(dòng)亂中去尋求穩(wěn)定，如何重新發(fā)現(xiàn)日常生活、家庭、土地、大自然中的永恒因素作為生命的歸依，至今所謂世界歸根何處，中國歸根何處，自己歸根何處的思考，這樣等等都是1940年代的中國作家作品所面對的、所思考的。

你今天讀抗戰(zhàn)時(shí)期的沈從文、老舍、巴金、張愛玲、蕭紅、趙樹理、丁玲、汪曾祺等等，讀他們的作品，你就會(huì)有種和他們之間的一種面對面地對話、討論、爭辯的感覺，而且是從來沒有過的，如此自然，如此迫切，如此具有啟發(fā)性，這樣的遠(yuǎn)行已久的現(xiàn)代作家作品、思想文學(xué)藝術(shù)生命的復(fù)活，這是一種已走的，走遠(yuǎn)十米又復(fù)活了，是歷史的當(dāng)代化，這簡直就是一個(gè)奇跡。

說實(shí)在，我在寫這一部分的時(shí)候，沉迷于其間，是不亦樂乎，也不亦痛哉，為什么痛呢？因?yàn)闆]有想到歷史竟是這樣重復(fù)了，因此，這本書我們可以坦白地說它的最大亮點(diǎn)就是我對上世紀(jì)40年代文學(xué)的新發(fā)現(xiàn)、新解讀，特向大家鄭重推薦。 理想國 供文

校對 盛媛媛