千年舟聯(lián)合新華網(wǎng)推出《華開(kāi)見(jiàn)木-尋福記》“紋藝覺(jué)醒·大師作”——讓非遺回家
傳承與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。千年舟推出《華開(kāi)見(jiàn)木-尋福記》“紋藝覺(jué)醒·大師作”——讓非遺回家,意在借助多元途徑,讓傳統(tǒng)非遺融入現(xiàn)代生活,更好地保護(hù)與傳承非遺。
“福”是春節(jié)的符號(hào),傳承了中華民族千百年來(lái)的文化習(xí)俗。祈福、納福、接福……一個(gè)“福”字,承載著中國(guó)人最樸素的生活理想。欄目以“福”為橋梁,在尋福之旅中,將木雕、銅藝、蘇繡等非遺藝術(shù)創(chuàng)新地融入家居設(shè)計(jì),讓非遺藝術(shù)不再是博物館中遙不可及的展品,而是化作生活中觸手可及的美好,真正實(shí)現(xiàn)“讓非遺回家”的愿景。
探尋木文化的根與魂 重?zé)ú鷻C(jī)
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷,木,承載著人類(lèi)古今文明的流傳與發(fā)展。她,如同一位充滿(mǎn)智慧的老者,用一圈圈年輪記載著朝代的興衰與更迭,述說(shuō)著文明的傳奇與經(jīng)典,演繹著生活的絢麗與多采。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“木”象征著蓬勃與生機(jī),踐行著“天人合一”的哲學(xué)觀??v觀華夏文明史,中國(guó)人對(duì)“木”可謂是情有獨(dú)鐘。木,與我們的生活息息相關(guān),也承載著人們對(duì)家的眷戀與歸屬。木,不僅是文明的傳承者、歷史的見(jiàn)證者,也是人們情感的寄托者。
深諳木文化的魅力,千年舟新材科技集團(tuán)股份有限公司董事長(zhǎng)陸銅華提出了“生態(tài)可持續(xù)、文化可持續(xù)和企業(yè)可持續(xù)”的發(fā)展理念。他帶領(lǐng)企業(yè)將悠久的木作智慧與現(xiàn)代工藝巧妙融合,將原木應(yīng)用于家居產(chǎn)品中,讓這份“木文化”情懷在家居中傳承流轉(zhuǎn),發(fā)揚(yáng)光大。
木也,東方,萬(wàn)物之所生也。柔韌而頑強(qiáng)之木,正如東升之旭日,帶著希望與活力,不斷向上升騰成長(zhǎng),展現(xiàn)生命的力量與堅(jiān)韌,給人們帶來(lái)美好的祝福與期盼。木建筑、木家具及各類(lèi)木制用品,憑借其天然紋理與溫潤(rùn)質(zhì)感,為家居環(huán)境增添溫馨舒適,滿(mǎn)足了人們對(duì)美好生活環(huán)境的追求。
千年之舟載福航 萬(wàn)象祈福話(huà)吉祥
五福臨門(mén)、福如東海、福星高照、福祿雙全、福壽綿綿……
福文化,這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民俗文化,深深植根于中華民族的文化底蘊(yùn)之中。歷經(jīng)幾千年的歷史文明變遷與發(fā)展,福文化的內(nèi)涵不斷豐富,形式不斷演變,但其核心意義始終未變,“福”字始終承載著人們對(duì)幸福生活的無(wú)限向往和對(duì)美好未來(lái)的熱切期盼。
在中國(guó),福文化的影響深遠(yuǎn)而廣泛,它已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。無(wú)論是春節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)貼上的福字對(duì)聯(lián),還是各種慶典、節(jié)日中的祈?;顒?dòng),都體現(xiàn)了福文化的重要地位。
從古至今,福文化一直在不斷發(fā)展與創(chuàng)新中。人們?cè)诟鞣N傳統(tǒng)習(xí)俗和現(xiàn)代活動(dòng)中,不斷為福文化注入新的時(shí)代元素,使其更加豐富多彩。而這種文化的傳承與發(fā)展,正是中華民族文化自信的體現(xiàn),也是人們對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心的象征。
走近匠心木雕 篆刻時(shí)光印記
讓非遺見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活,探索非遺回歸生活的理想方式,讓非遺真正融入大眾生活,是千年舟一直以來(lái)的探索與追求。
“隨著文化自信強(qiáng)勢(shì)回歸,中國(guó)傳統(tǒng)元素正成為流行風(fēng)向標(biāo),國(guó)潮回歸和東方美學(xué)已成為不可忽視的趨勢(shì)。作為中華文化的傳承者,千年舟一直堅(jiān)持用當(dāng)代審美激活文化基因,在傳統(tǒng)文化與風(fēng)尚潮流融合中喚醒生活之美。”千年舟新材科技集團(tuán)股份有限公司執(zhí)行總經(jīng)理田茂華說(shuō)。
此次欄目組走進(jìn)木雕之都浙江東陽(yáng),探訪(fǎng)中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東陽(yáng)木雕代表性傳承人黃小明,開(kāi)啟一場(chǎng)木與木雕藝術(shù)的深度對(duì)話(huà)。
木雕,于藝術(shù)的浩瀚蒼穹中熠熠生輝,是匠人傾盡全力、雕琢?xí)r光的智慧結(jié)晶。“東陽(yáng)木雕有一千多年的發(fā)展史,能擁有今天的輝煌,正是靠手藝人祖祖輩輩的堅(jiān)守。”16歲就開(kāi)始從事木雕的黃小明說(shuō)。
“木、家和非遺的傳承,可以在一棟房子里很好地體現(xiàn)。同樣是木,千年舟的木文化跟傳統(tǒng)的東陽(yáng)木雕文化還是有區(qū)別的。在未來(lái),可以更好地在木作文化或者木房子,現(xiàn)代房子和生活起居,整屋裝修等方面進(jìn)行更好的嘗試與合作。”黃小明欣然憧憬著。
探銅藝傳承大師 尋木與銅交融的奧秘
木文化和銅文化,都是中華傳統(tǒng)文化的一部分。盡管材質(zhì)不同,但從理念上、藝術(shù)上還是相通的。最早的木結(jié)構(gòu)的建筑里面也有很多銅的要素,二者相得益彰。
“從我太祖父開(kāi)始做銅,從同治年間到現(xiàn)在,有150年的歷史了。它既是一種情懷,又是一門(mén)飯碗。銅,是一種很重要的文化,也是中華民族獨(dú)有的生活方式。”中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝代表性傳承人朱炳仁娓娓道來(lái)。
說(shuō)到非遺的傳承,他認(rèn)為,不光是不忘初心,還要讓中華文明的偉大精神變成生活的一部分,在使用上、精神上給我們幫助。在家具領(lǐng)域,他探索怎么把“銅”跟“木”結(jié)合起來(lái)。比如說(shuō),在木頭的家具上增加一些銅藝元素、銅藝結(jié)構(gòu),使木雕家具更加美觀,使用壽命更長(zhǎng)。
停泊家的港灣 “繡”出你的風(fēng)采
在現(xiàn)代生活的精致追求中,千年舟始終秉持著多元化風(fēng)格的家居生活理念,將木的靈魂和溫度與多元的文化進(jìn)行融合,讓每塊板材都承載著對(duì)品質(zhì)生活的承諾。
一根線(xiàn)牽動(dòng)上千年,蘇繡作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是江南文化綿延傳承的生動(dòng)載體。“蘇繡藝術(shù)的核心價(jià)值在于,它傳承了千年的文化記憶,而且一針一線(xiàn)都是情感歷史的節(jié)點(diǎn)。”中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(蘇繡)代表性傳承人姚建萍動(dòng)情地講述。
在談及蘇繡非遺的傳承與保護(hù)時(shí),姚建萍說(shuō):“我們要破界、破圈、進(jìn)行跨界融合,只有這樣才能真正融入到當(dāng)下的生活,融入時(shí)尚,融入家居生活,成為人們追求美好生活的載體。”
千年舟致力于打造一張“最美”的板,姚建萍認(rèn)為,蘇繡可以介入到創(chuàng)造“美”的過(guò)程中來(lái),一起賦能“既有實(shí)用功能,又有美的存在”的一張板,未來(lái)把蘇繡融入到更多的生活場(chǎng)景當(dāng)中,做出更多美的產(chǎn)品。
舟行流光,千載猶如一瞬。致力于做木文化傳承與發(fā)揚(yáng)者的千年舟,將夯實(shí)傳統(tǒng)文化與地域文化探索之路,以產(chǎn)品為載體,跨越國(guó)界,向世界傳遞東方家居的亮麗名片,讓全球見(jiàn)證東方美學(xué)的永恒魅力。
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