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近日熱映的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》，以高適與李白的友情故事為主線，展演了大唐的詩歌與歷史，抒發(fā)了文化自信與歷史思考，值得一看。

高適出身將門，科考屢試不第，后投身軍旅，終被封侯；李白出身大戶商賈，恃才傲物，政治上懵懂無知，57歲了還不顧夫人的強(qiáng)挽，卷入永王之亂，失敗后被捕入獄。獄中的李白向時(shí)任淮南節(jié)度使的高適求救，卻未能收到援助之手。要知道，十多年前，高適、李白曾一見如故、情深意篤，是把臂同游于梁宋的知己，但世事的磨煉、人性的幽深，抑或是友情與仕途的矛盾，反正兩人多年的交情有了割席之實(shí)，令人唏噓。

如果“人生若只如初見”，那就圓滿了，高適、李白在商丘的美妙生活何嘗不是如此呢！

高適寓居商丘二十六載

高適，字達(dá)夫，唐朝著名邊塞詩人，與岑參齊名，并稱“高岑”。祖上是唐朝渤?？ど娍h（今河北景縣）人；祖父高偘是高宗時(shí)名將，封平原郡公，食邑二千戶；父親高崇文官拜韶州長(zhǎng)史。不幸的是，高適少年時(shí)父親便去世，未能留下豐厚家底，導(dǎo)致高家這一支家道中落。唐開元十一年（723年），20歲的高適前往長(zhǎng)安求取功名，希望謀個(gè)一官半職。唐朝入仕主要有科舉、門蔭兩條途徑，即便通過了科舉考試，還須通過吏部的銓選才能當(dāng)官，實(shí)屬不易；走門蔭之路吧，唐朝制度規(guī)定，五品以上官員的子孫，只能一蔭一人，高適并非家族的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，此路很難走通。“舉頭望君門，屈指取公卿……”（《別韋參軍》）理想沖天，現(xiàn)實(shí)打臉，落拓失意，沒能成功。他客游梁宋（今商丘），并寓居于此，以耕釣為生。開元二十三年（735年），32歲的高適再次赴長(zhǎng)安應(yīng)試，又名落孫山，“長(zhǎng)安不易居”（清·劉文嘉《村居雜興》），落魄還宋州。直至唐天寶八年（749年）盛夏，時(shí)年46歲的高適在睢陽太守張九皋（開元名相張九齡的弟弟）的舉薦下，赴長(zhǎng)安參加制舉考試中舉，獲得了一個(gè)官階為從九品下的陳留郡（汴州）封丘縣尉，從此離開了情牽半生的宋城（今商丘）。

從21歲到46歲，高適寓居商丘達(dá)26年之久，幾乎人生的一半時(shí)光都在此度過，其間在此創(chuàng)作的詩歌多達(dá)69首。商丘之于高適就是故鄉(xiāng)，他的思想、詩作、成名、做官等都與商丘有著千絲萬縷的聯(lián)系?！锻局谐昀钌俑?zèng)別之作》寫道：“余亦愜所從，漁樵十二年。種瓜漆園里，鑿井盧門邊。”漆園（今商丘市梁園區(qū)東北蒙墻寺附近）是戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊周為吏之處，盧門是春秋時(shí)期宋國(guó)的都城南城門，這里都是指宋城。

就是在商丘，高適創(chuàng)作了他的成名作《燕歌行》。詩有小序：“開元二十六年（738年），客有從戎出塞而還者，作《燕歌行》以示，適感征戍之事，因而和焉。”其實(shí)，早在開元十八年至二十一年，高適決定投筆從戎，游歷于燕趙一帶，曾去朔方節(jié)度副使信安王李袆、幽州節(jié)度使張守珪幕中謀得一官半職，面對(duì)軍中隱瞞敗績(jī)、黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)，高適無從干預(yù)，更無力改變，只能憤懣而歸，重新寓居于梁宋。不過，這次軍旅之行為高適撰寫《塞上》《燕歌行》《薊門五首》等名作儲(chǔ)備了素材。時(shí)有感于從戎者描繪的“大將張守珪被契丹所敗，數(shù)萬唐軍折戟沉沙，卻隱瞞敗績(jī)、謊報(bào)軍功”之事，回憶起自己五六年前的所見所聞，浮想聯(lián)翩，感慨不已，寫下了《燕歌行》。詩中作者用對(duì)比的方式進(jìn)行諷刺，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，用主將的驕奢淫逸、縱情聲色和戰(zhàn)士的舍生忘死作對(duì)比，結(jié)尾引出“至今猶憶李將軍”，矛頭指向非常鮮明，全詩筆力矯健，音調(diào)諧美，氣勢(shì)酣暢，不愧是盛唐邊塞詩的壓卷之作。

邂逅高適，李白十年客居商丘

天寶元年（742年），在玉真公主與賀知章的舉薦下，42歲的李白終于時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，受詔入朝覲見。這一次，李白得到了唐玄宗的厚待，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親為調(diào)羹”，隨即又讓李白“供奉翰林，隨時(shí)待詔”。翰林生涯成了李白終生難忘的輝煌歲月，之后被反復(fù)回憶。“翰林”二字聽起來尊貴超然，但在玄宗眼里就是身邊解悶幫閑的文人。李白春風(fēng)得意之余，仕途之路很快夭折了。天寶三載（744年），李白被唐玄宗“賜金放還”。離開京城，他一路向東，先到洛陽，遇到了比他小11歲的杜甫，兩人相約共游梁宋，遇到了寓居在此的高適。三位詩人一起作詩、一起吟詩、一起打獵、一起訪古、一起縱酒高歌，食則同羹，寢則同席，度過了一段美妙時(shí)光，留下了文學(xué)史上的一段佳話。后人拼命渲染“李杜”的這次相遇，聞一多先生曾說這是四千年歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會(huì)面更重大更神圣、更可紀(jì)念的了。然而當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況是，33歲的杜甫聲名不顯（也是屢試不第），41歲的高適已失意多年，而李白已被供奉過翰林，天下知名，所以，對(duì)杜甫來說，這是他人生的高光時(shí)刻，也是他一生中最值得紀(jì)念的時(shí)光?；诖舜瓮?，他寫了很多詩給李白、高適，忠實(shí)地記錄了他對(duì)李白、高適的懷念：“昔我游宋中，惟梁孝王都……憶與高李輩，論交入酒壚。兩公壯藻思，得我色敷腴……”（《遣懷》）“二年客東都，所歷厭機(jī)巧……李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，相期拾瑤草。”（《贈(zèng)李白》）“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神……劇談憐野逸，嗜酒見天真。醉舞梁園夜，行歌泗水春……”（《寄李十二白二十韻》）后來，高適與李白在安史之亂中分道揚(yáng)鑣，但與杜甫的感情至死不渝。

商丘對(duì)李白來說意義重大，他客居商丘達(dá)10年之久，所著《梁園吟》引發(fā)了一個(gè)“千金買壁”的故事，也成就了他的第二次婚姻。李白在這首詩的前半部分?jǐn)⑹隽穗x開長(zhǎng)安，來到宋州梁園和朋友們飲酒抒懷，后半部分通過描寫梁園的荒涼頹敗，來抒發(fā)今非昔比的滄桑和對(duì)時(shí)代的隱憂。全詩詩境多變，構(gòu)思精巧，感情抒寫奔放起伏。

平定安史之亂，商丘有不世之功

天寶十四載（755年）十月，安祿山在范陽起兵，安史之亂爆發(fā)，很快席卷全國(guó)。叛軍很快攻克東都洛陽，兵臨潼關(guān)城下，長(zhǎng)安危在旦夕。值此緊要關(guān)頭，身為監(jiān)察御史的高適建議立即實(shí)行緊急動(dòng)員，動(dòng)用宮廷最后的錢財(cái)儲(chǔ)藏，招募長(zhǎng)安城中敢死之士、官員府中的家丁子弟，死守長(zhǎng)安。此時(shí)的李白正盤桓于金陵，而他的妻子宗夫人在睢陽，兒子伯禽在魯郡，在門人武諤的幫助下，他成功救出妻兒，一家人向南逃難，后來在廬山安定下來。而此時(shí)的杜甫已被叛軍俘虜押回長(zhǎng)安。

唐至德二載（757年）一月，安祿山的大將尹子琦率13萬大軍前來攻打睢陽。睢陽居江淮之上游，為汴洛之后勁，素有“江淮之屏蔽，河洛之襟喉”之稱。如果叛軍攻破睢陽，就可以南下江淮，切斷唐王朝的錢糧供給。時(shí)任睢陽太守的許遠(yuǎn)向雍丘防御史張巡求助，張巡率領(lǐng)三千將士與許遠(yuǎn)合力抗戰(zhàn)，在敵眾我寡的情況下，堅(jiān)持戰(zhàn)斗十個(gè)月，前后與叛軍交戰(zhàn)400余次，殲滅叛軍12萬人之多，最后兵盡糧絕，被俘虜后英勇殉國(guó)。睢陽被圍時(shí)，高適為淮南節(jié)度使，調(diào)兵遣將試圖援救張巡、許遠(yuǎn)。待睢陽城破三日后，新任河南節(jié)度使張鎬的援軍才趕到，大敗叛軍，重新奪回睢陽城。

張巡、許遠(yuǎn)指揮的睢陽之戰(zhàn)，以少勝多，阻止了叛軍南下，保全了江淮，為平定安史之亂立下大功?！稓w德府志》對(duì)此有中肯的評(píng)價(jià)：“巡蔽遮江淮，沮賊勢(shì)，天下不亡，其功也。”這里不得不說的是，大唐能夠平定安史之亂，是因?yàn)閾碛辛斯觾x等武將們的赫赫戰(zhàn)功和江淮錢糧賦稅的及時(shí)轉(zhuǎn)運(yùn)這兩個(gè)殺手锏，兩個(gè)殺手锏共同發(fā)力、相互成就。所以說，睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)保住了大唐元?dú)?，為保全唐朝天下立下了不世之功。直到現(xiàn)在，古城南畔的張巡祠仍有絡(luò)繹不絕的游人前來拜謁。

安史之亂期間，乾元二年（759年），叛將史思明派兵攻打睢陽城，河南節(jié)度使田神功前來救援，叛軍撤退；寶應(yīng)元年（762年），睢陽又被安史叛兵所困，田神功率兵與叛軍大戰(zhàn)兩天兩夜，經(jīng)過殊死拼殺，再解睢陽之圍，睢陽城內(nèi)軍民對(duì)田神功非常感激。安史之亂后，大歷七年（772年）四月，田神功“忽患熱疾，累旬而愈”。宋州刺史徐向等官吏為了逢迎田神功，為其祈壽禳災(zāi)，以報(bào)其解救睢陽危難的恩德，帶頭以俸錢三十萬于五月初八在城南開元寺內(nèi)設(shè)八關(guān)齋會(huì)，邀請(qǐng)千余名僧人赴齋。為記錄這一盛事，還請(qǐng)來了抗擊安史叛軍的英雄、著名書法家顏真卿，顏真卿為田神功的事跡所感動(dòng)，臨文感憤，滿懷激情，縱筆浩蕩，寫下《唐宋州八關(guān)齋會(huì)報(bào)德記》，刻于八棱石上，成八棱石幢，置于開元寺。

戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但人心是公正的，一座張巡祠，一座八關(guān)齋，給商丘平添了幾多骨氣與豪氣，以張巡、許遠(yuǎn)為代表的大唐忠烈，用一身赤膽、滿腔熱血在一卷泛黃的汗青上熏染了忠心報(bào)國(guó)的動(dòng)人華章。

商丘大地見證了詩仙李白的官場(chǎng)失意和人生得意，見證了詩圣杜甫一生中最為悠游閑適的時(shí)光，見證了高適二十多年的人生軌跡，也見證了李白、杜甫、高適的偉大友誼，更見證了“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師”的慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)以及睢陽將士百姓面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)視死如歸的風(fēng)骨，見證了千年古城的風(fēng)霜雪雨……這些都揉進(jìn)了商丘的前世今生，提醒著人們這里曾經(jīng)擁有的風(fēng)流與經(jīng)歷的苦難。