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文/周慧

《這樣讀透一本書》，拿在手上很輕盈，是顏色淡雅的小開本。郭老師的書，總是做得小巧、輕薄，可又總能給人一種出其不意的深刻。

【資料圖】

整本書一共五章：《讀書三問》《書單三頁》《精讀的幾種方法》《不會寫？找到這幾本書就有了良師》《<動物農(nóng)場>精讀示例》。前面四章，每篇都短小精悍，給書單、講方法，舉例皆為經(jīng)典，確實是濃縮后的精華。第五章的精讀示例，內(nèi)容占了這本書的五分至四，手把手地教我們怎樣讀透一本書。

郭老師讀《動物農(nóng)場》，采用逐章精讀的方式，但又建立在了互文閱讀和文學評論的基礎上，呈現(xiàn)出一種理想的精讀范式。

讀透，就是把書讀成一張網(wǎng)

對于新手讀者來說，讀小說常常停留在感性層面，對作品產(chǎn)生本能或情感的反應。當然，這也是閱讀的必經(jīng)之路。但郭老師讀《動物農(nóng)場》，卻能跳出故事去分析情節(jié)與人物，并將他讀過的書與之融會貫通，形成呼應。換言之，讀透一本書，就是要讀到“一切皆有聯(lián)系”。

好小說之所以成為好小說，是因為它的情節(jié)、人物和語言。經(jīng)受了時間考驗的小說，都先用故事吸引我們，再讓我們體味背后的思想。

《動物農(nóng)場》這部小說敘事新穎，故事的峰回路轉(zhuǎn)透露出某種魅力，讓人一口氣讀完。秘密在哪兒？郭老師在解讀情節(jié)與人物時，總是能打通中西方文學作品，以書解書。如第六章中，動物們辛苦建造的風車倒塌了，到底是外部敵人入侵，還是雪球蓄意破壞？拿破侖一口咬定是雪球，但在讀者眼里，這樣的謎團卻懸而未決，讓人不斷思量。在故事中埋下謎案有著文學上的傳統(tǒng)，《快樂王子》中最后是誰的畫像取代了快樂王子，《綠野仙蹤》中的獅子最后到底吃了什么晚餐，小說《美神》中的雕像為什么會在十年內(nèi)長高三厘米？這些都是文學中的謎。這樣的謎，也許正是小說吸引讀者反復閱讀反復思考的秘訣。再看郭老師說人物，茉莉是小說中的次要人物，動物們造反成功不久后，茉莉離開了農(nóng)場。探討茉莉出走原因時，郭老師聯(lián)系康·帕烏斯托夫斯基的《金薔薇》里的片段，指出人物的隱私性和尊嚴被侵犯也許就是其離開的原因之一。小說間的相似性，讓我們清晰地領(lǐng)悟到了故事主旋律的弦外之音。

作品的互文閱讀并不拘泥于體裁，小說不僅能和小說互文，和詩歌、戲劇同樣也有精彩的關(guān)聯(lián)。有時，郭老師發(fā)現(xiàn)的微妙聯(lián)系，令人拍手叫絕。解讀動物們第一次登山遠眺的場景時，郭老師拿海子的《活在珍貴的人間》這首詩進行互讀，發(fā)現(xiàn)兩者在寫幸福感時，都寫到了青草、泥土和撒歡兒，簡直像約好了一塊兒似的。提及小說中的留白，郭老師又用古詩《回鄉(xiāng)偶書》和《哈姆雷特》來類比，讓人感受到優(yōu)秀作家的心靈相通。

這令人想起加拿大批評家諾思洛普·弗萊所說的：文學作品是從別的文學作品中生長出來的。

除了文學作品間的互文，郭老師還將小說情節(jié)與歷史真實事件對照來讀，從而折射出文學經(jīng)典的普遍性。討論動物們的第一次革命時，郭老師用歷史事件中的陳勝吳廣起義來對照閱讀，并總結(jié)出起義的要素：引發(fā)不滿情緒的燃料，自由思想的啟發(fā)與普及。經(jīng)典作品常常寫出人類生存的普遍性，印證著眾多的歷史事件，也可能預言著某些未來，這大概就是我們說的“文學來源于生活卻又高于生活”。

好作家的洞察力超越時空，好讀者的聯(lián)結(jié)力也能穿越書墻。讀得多了，自然左右逢源，能在虛構(gòu)和真實中找到聯(lián)結(jié)點，從而獲得更多啟示。

讀透，就是把書越讀越豐富

逐章精讀的呈現(xiàn)方式下，郭老師的文本細讀堪稱示范。其中，他對《動物農(nóng)場》的諸多細節(jié)的發(fā)現(xiàn)很有意思——只有反復重讀，勾連對比，才會有如此豐富的發(fā)現(xiàn)。

貫穿《動物農(nóng)場》的主線是“七戒”，“七戒”本來是動物們初次起義成功后，為捍衛(wèi)自由的權(quán)利所定下的七條戒律。但隨著情節(jié)推進，這七條戒律逐漸被異化被更改。“七戒”的變化確實引人注意，但似乎又很模糊，有種可意會而無法言傳的感覺。郭老師沿著故事的發(fā)展線索，結(jié)合各種人物言行的細節(jié)，從明著打破、暗著打破、七戒破四、七戒破五一路分析下來，直至七戒破七、破之又破，為讀者理清了這團迷霧。

這樣的細節(jié)梳理，其實就是把小說拎起來。成熟的讀者，能透過細節(jié)去分析情節(jié)，甚至去尋找背后的模式。郭老師很擅長抓住重復出現(xiàn)的細節(jié)，用對比的方式進行閱讀：如“兩種教育”：他比較了雪球的教育方式和拿破侖的教育方式，得出兩種不同領(lǐng)導者的兩種觀念，而觀念的分歧，導致了他們后來的決裂。再看郭老師談“兩次遠眺”：同樣的風景，不同的處境，就有了截然不同的意味。第一次登山遠眺，動物們意氣風發(fā)，躊躇滿志；第二次登山遠眺，在經(jīng)歷屠殺后，動物們劫后余生，面對一片春景，流露出無限的悲傷與恍惚。很多人讀到這里雖然也會產(chǎn)生這樣的直覺，卻沒辦法進一步探討。郭老師引入杜甫《春望》一詩，用“國破山河在，城春草木深”傳達的幽暗之感、頹唐心態(tài)，來印證動物們遠眺時的心境?？梢?，讀細節(jié)不僅需要傾聽直覺，更需要閱讀經(jīng)驗以及在此基礎上的創(chuàng)造性聯(lián)想。

容易被忽略的細節(jié)同樣重要，如季節(jié)因素、場景變化、配角出場時間等等，哪怕是短短的一句宣傳口號，對人物刻畫、情節(jié)推動其實也有著重要的影響。

細節(jié)是一道幽微的光。一部小說之所以經(jīng)典，不僅在于故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)安排，也不僅在于它能達到的思想深度，更在于遍布小說內(nèi)部的、層層疊疊的細節(jié)。經(jīng)典，需要遇到郭老師這樣有感受力的讀者，通過他的創(chuàng)造性解讀，一次次照亮文本，從而讓更多的人看到細微之處的豐富意味。

讀透，就是建立起創(chuàng)作與賞析間的橋接關(guān)系

要想讀透一本小說，還需深入小說的創(chuàng)作技法，從而與閱讀、與賞析建立起一種橋接關(guān)系。

在書中，郭老師有意地梳理和歸納著小說的創(chuàng)作技法，并體現(xiàn)書中的“談藝錄”部分?！墩勊囦洝繁臼清X鍾書先生的一部文學批評論著的書名，郭老師沿用至此。他給初中生的“談藝錄”共十處，包含了對比、反諷等修辭手法的介紹，也包含了人物塑造的方法，如配器法、連點成線法、疊影法等，并指出小說是如何打造人物、如何由人物出發(fā)構(gòu)架情節(jié)、如何精心構(gòu)思小說的開頭與結(jié)尾的。重要的是，這些小說技法同樣由互文比較的方式帶出，沒有說教，是一種自然而然的提煉。

在章節(jié)的細讀中，郭老師還穿插了他在閱讀《動物農(nóng)場》后提煉出來的許多寫作方法。如第一章“怎樣寫出自由感”中，郭老師就指出，要把情感體驗變成文字，不是一件容易的事。他比較了加繆寫西西弗的陽光和夏榆筆下的陽光這兩段話，從而總結(jié)出寫自由的基本要素——苦難對比，加上陽光、流水和風。這些方法的講解平易近人，沒有復雜的術(shù)語、晦澀的表達，又不失幽默，很輕松地就將閱讀與寫作融為一體。

有意滲透小說背后的創(chuàng)作技法，可能是郭老師的無意行為。在書中，他稱奧威爾為天才式的作家，這話縱然肯定了當作家需要才情與天賦，但對于初中生來說，認識到文學創(chuàng)作的可模仿，其實更為重要。也許我們無法真正教會藝術(shù)，但技巧的傳授，卻可能開啟學生的創(chuàng)作之路，這大概是獨屬于教師的情懷與視角吧。

山谷老人曾說“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，這話放在如今，應予以修正。媒體時代，專注力稀缺的我們，似乎天天都在讀“書”。我們習慣了讀碎片、讀鏈接，習慣了浮光掠影式的閱讀。而認真“讀透”一本好書，似乎已成為艱難的事。然而，我們需要時刻警醒：只有屬己的閱讀，只有經(jīng)典的閱讀，只有深度思考的閱讀，才能教人認識自我與世界，才能教人表里俱澄澈，享受歲月優(yōu)游的樂趣。

因此，讀《這樣讀透一本書》，常常讓我拍案驚奇，有一種被啟蒙的酣暢淋漓之感。在那些驚嘆與頓悟的瞬間，我看到了許多可能性，也從此走向了一個裝著許多新東西的、沒有邊界的文學世界。