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舌尖上的年味,還有這些美好寓意!

時(shí)間:2025-02-07 09:35:19 來(lái)源:中新網(wǎng) 發(fā)布者:DN032

在濃濃的煙火氣中,年味兒愈發(fā)濃了起來(lái)。

美食是年味兒最生動(dòng)的詮釋?zhuān)好恳晃恢袊?guó)人關(guān)于年味兒的記憶,往往是從春節(jié)的美食中彌漫開(kāi)來(lái)。

中國(guó)擁有歷史悠久的飲食文化。每道春節(jié)美食皆有其發(fā)展脈絡(luò),不僅寄托著人們對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬和真摯祝福,更承載著中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與內(nèi)涵。

餃子:更歲交子

餃子是中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)美食,距今已有近兩千年的歷史。在北方地區(qū)的年夜飯餐桌上,餃子是必不可少的佳肴。

餃子起源說(shuō)法眾多。傳說(shuō)之一是由醫(yī)圣張仲景為驅(qū)寒和治療凍傷的耳朵所發(fā)明,因此原名也叫“嬌耳”。宋朝時(shí),餃子有了“角子”的稱(chēng)呼。明清時(shí)期,其稱(chēng)謂更加多樣化,且已成為北方人過(guò)年時(shí)流行的節(jié)慶美食。到了民國(guó),徐珂編著的《清稗類(lèi)鈔》中說(shuō)“以水煮之而有湯叫做水餃”,由此“餃子”的名字正式確定了下來(lái)。

吃餃子的講究也不少。在北方很多地區(qū),餃子通常要在大年三十晚上12點(diǎn)前包好,待到半夜子時(shí)吃,因?yàn)檫@時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始,“子”為“子時(shí)”,“餃”與“交”諧音,吃餃子取“更歲交子”之意,即新年與舊年相交時(shí)刻的喜慶團(tuán)圓。

餃子外形如元寶,包餃子意味著包住福運(yùn),吃餃子象征生活富裕。人們還會(huì)將花生、硬幣、糖等放入某個(gè)餃子里,吃到的人預(yù)示新的一年將交好運(yùn)。

湯圓:團(tuán)圓美滿(mǎn)

湯圓和元宵,也是春節(jié)期間不可或缺的傳統(tǒng)美食。

依據(jù)史料記載,元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗大約形成于宋代,當(dāng)時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”“圓子”等。早期元宵主要用來(lái)祭祀,在宋代逐漸成為普遍性的節(jié)日美食,而且做法也比較多元。

南方吃湯圓,北方吃元宵。以江浙為中心的南方地區(qū),用包制方法制作湯圓,即用糯米燙軟后,手揉濕粉包餡而成,通常餡都較大,皮則略薄;以北京為中心的北方地區(qū),用搖制方法制作元宵,即用干粉滾制而成,餡較小,粉較多。

無(wú)論是元宵還是湯圓,其外形都與圓月相似,象征著團(tuán)圓美滿(mǎn)。

年糕:步步高升

年糕諧音“年高”,有“年年富貴、步步登高”的美好寓意,也是中國(guó)人歡度春節(jié)的傳統(tǒng)食品。

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△資料圖。中新社發(fā) 小紹興 攝

年糕的歷史久遠(yuǎn),確切的發(fā)明者已不可考,各地多有一些傳說(shuō),流傳最廣的是年糕為春秋時(shí)期伍子胥所發(fā)明。明清時(shí)期,年糕已發(fā)展成不限過(guò)年、市面上常年供應(yīng)的小吃。

不同地區(qū)年糕的原料和做法各具特色,風(fēng)味各異。在北方,如今仍然主要采用干磨米粉再蒸熟的古老方法,比如北京的盆糕、東北的撒年糕;也有將米粉和成面油炸,如西北的黃米炸糕。

早期的年糕多以紅、黃、白三色出現(xiàn),代表金銀與富貴。如今已經(jīng)發(fā)展成色彩豐富、形狀各異的新年美食,寄寓了五谷豐登、生活富足的美好愿望。

八寶飯:五谷豐登

軟糯清甜、寓意吉祥的八寶飯也是春節(jié)餐桌上的寵兒。新年吃上一碗八寶飯,有著新的一年甜甜蜜蜜的美好寓意。

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△資料圖。中新社記者 劉冉陽(yáng) 攝

關(guān)于八寶飯的來(lái)歷,說(shuō)法不一。有一種說(shuō)法是八寶飯起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)的貴族們開(kāi)始將珍貴的食材加入到米飯中,形成了八寶飯的雛形。后來(lái),八寶飯逐漸傳到民間,成為節(jié)日和喜慶場(chǎng)合的代表性食品。

作為全國(guó)性的民俗食品,八寶飯?jiān)诟鞯嘏淞喜槐M相同,通常有糯米、紅豆沙、紅棗、蓮子、葡萄干、核桃仁、瓜子仁和枸杞等。每種食材都有吉祥寓意,如紅棗象征“紅紅火火”,蓮子寓意“好事連連”,桂圓代表“團(tuán)圓美滿(mǎn)”等。

八寶飯的寓意在不同時(shí)期和地區(qū)有所不同,但都代表著人們對(duì)美好生活的向往和追求。

花饃:美好祈愿

“二十八,蒸棗花”。蒸花饃是北方春節(jié)的重要風(fēng)俗,尤其在黃河流域和陜西關(guān)中地區(qū)流傳甚廣。

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△資料圖。中新社發(fā) 朱華南 攝

花饃的起源可以追溯至中國(guó)古代的民間祭祀活動(dòng)。唐宋時(shí)期,花饃開(kāi)始盛行,成為北方人民日常生活中的重要面食之一。到了明清時(shí)期,花饃的制作技藝更加精湛,造型更加生動(dòng),色彩也更豐富多樣。

花饃的制作技藝在民間代代相傳,逐漸形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。人們運(yùn)用揉、捏、搓、剪、壓等多種手法,將面團(tuán)塑造成各種形象。用梳子、剪刀等工具在面團(tuán)上壓出紋理,再用紅豆、紅棗等作為點(diǎn)綴。不同造型的花饃代表不同的寓意,如棗花饃寓意“早生貴子”,石榴花饃象征“多子多福”等。

“有圖必有意,有意必吉祥”,是中國(guó)人的浪漫。地域文化的基因貫穿于每一個(gè)花饃造型中,豐盈著中國(guó)人的味蕾,承載著人們對(duì)新一年的美好祈愿。

春卷:喜迎新春

“一卷不成春,萬(wàn)卷春如醉”,無(wú)論現(xiàn)代都市或是鄉(xiāng)村,大多傳承著新年吃春卷的節(jié)日食俗。春卷里包含著新年的美好祝福,有喜迎新春之意。

春卷的歷史可追溯到古代的春餅、春盤(pán)。古人在《歲時(shí)廣記》中記載:“在春日,食春餅,生菜,號(hào)春盤(pán)。”清代的《燕京歲時(shí)記》中記載:“打春,是日富家多食春餅。”可見(jiàn),食春餅的民俗由來(lái)已久。

春卷的種類(lèi)繁多,南北方的做法和吃法也不同。南方的被稱(chēng)為春卷,以油炸為主,內(nèi)餡多種多樣;北方的被稱(chēng)為春餅,不用油炸,現(xiàn)吃現(xiàn)包。

地域有南北,美食無(wú)界限。春節(jié)美食,是闔家團(tuán)圓的見(jiàn)證。從舌尖到心間,每一道年味,都承載著人們對(duì)新年的美好祝愿。

綜合自人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、中青網(wǎng)等

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