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(資料圖片僅供參考)

勞動教育要有實(shí)效，就要建設(shè)一種高品質(zhì)的勞動教育文化。這是因?yàn)槿魧W(xué)校、家庭、社區(qū)乃至社會沒有建立一種崇尚勞動的文化風(fēng)氣，單靠“每周一課時(shí)”的勞動教育專設(shè)課程，以勞動價(jià)值觀培育為核心任務(wù)的勞動教育就很難真正落地。

建設(shè)高品質(zhì)的勞動教育文化，需要破除對勞動教育的割裂理解。所謂“對勞動教育的割裂理解”，一是指將勞動教育與德育、智育、體育、美育割裂開來，二是指將勞動教育實(shí)踐與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活以及學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會生活割裂開來。

將德育、智育、體育、美育從勞動教育中抽離出來，不僅大大壓縮了勞動教育的時(shí)空，而且會讓勞動教育成為沒有實(shí)際教育內(nèi)容的“枯木”。因?yàn)闆]有勞動價(jià)值觀教育（德育），沒有勞動過程中智力與科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用（智育），沒有勞動過程對身體的鍛煉（體育），沒有對勞動者、勞動過程、勞動成果的審美欣賞與創(chuàng)造（美育），勞動教育就無法成其為一種教育。因此，建設(shè)高品質(zhì)勞動教育文化的一個重要任務(wù)，就是讓勞動教育與德智體美“四育”建立自覺、自然、有機(jī)的聯(lián)系，“讓勞動成為一種教育”。而將勞動教育實(shí)踐與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活以及學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會生活割裂開來，更是會讓勞動教育的實(shí)效大打折扣。勞動教育首先需要一種社會文化的改造。若學(xué)校、家庭、社區(qū)、社會的實(shí)際生活里并無對于勞動和勞動者的尊重，何來“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的道理？所以，建設(shè)高品質(zhì)勞動教育文化的另一個重要任務(wù)，就是讓勞動教育有機(jī)存在于兒童的學(xué)習(xí)生活、家庭生活和社會生活之中。有了崇尚勞動的學(xué)校與社會文化，孩子自然會在勞動素養(yǎng)方面得以化育。

要建設(shè)高品質(zhì)的勞動教育文化，就一定要實(shí)現(xiàn)勞動教育的觀念轉(zhuǎn)型。勞動教育應(yīng)當(dāng)成為一種有文化品位的事業(yè)。這就要求廣大教育工作者與時(shí)俱進(jìn)準(zhǔn)確把握勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容體系，探索能夠承擔(dān)新時(shí)代勞動教育使命的勞動教育實(shí)踐形式。

當(dāng)前，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的歷史性跨越，包括勞動教育在內(nèi)的全部教育的時(shí)代邏輯亦悄然發(fā)生變遷。今日之勞動教育文化，注定應(yīng)當(dāng)區(qū)別或者超越于過去的勞動教育經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代中國參與國際競爭，既需要“動動手、流流汗”意義上的一般體力勞動者，也迫切需要能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“大國工匠”、科技工作者、創(chuàng)造性人才。重視腦力勞動、重視服務(wù)性勞動和復(fù)合型勞動等應(yīng)當(dāng)成為勞動教育目標(biāo)和內(nèi)容建構(gòu)的必然選擇。所謂“與時(shí)俱進(jìn)準(zhǔn)確把握勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容體系”，就是要讓勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容體系服務(wù)于時(shí)代發(fā)展最迫切的需要。相應(yīng)地，“探索能夠承擔(dān)新時(shí)代勞動教育使命的勞動教育實(shí)踐形式”也十分重要。強(qiáng)調(diào)勞動教育要讓學(xué)生得到身體與精神上的鍛煉無可厚非，但要避免讓勞動教育成為“單純體力消耗的過程”，要努力用勞動之光榮、崇高、偉大、美麗，用勞動教育過程中的美好體驗(yàn)去激發(fā)年輕一代崇尚勞動、尊重勞動者的情感，讓他們長大后不僅能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動而且能夠“創(chuàng)造性勞動”。故在“五育融合”中，如何實(shí)現(xiàn)勞動教育與美育的有機(jī)結(jié)合，如何讓勞動教育具有高品質(zhì)精神含量并擁有可欣賞性的教育新形式，重要且迫切。

（檀傳寶 作者系北京師范大學(xué)教育學(xué)部教授）

《人民教育》2023年第9期，原題為《建設(shè)高品質(zhì)的勞動教育文化》